МЕЖДУНАРОДНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ЗВЕЗДЫ ГОР»

Главная Карта сайта Пакт Рериха. Знамя Мира      «Звезды Гор» Живая Этика Издания    Актуально
 

1  2  3 >



ЕЛЕНА ТАРАСЕНКО

СЕРЕБРЯНАЯ ДОЛИНА


Долгие годы жила в сердце мечта — увидеть прекрасные священные Гималаи, долину Кулу. Перед глазами постоянно была репродукция любимой картины — «Замок в Наггаре» С.Н. Рериха. Индия, загадочная страна, звала, манила, влекла к себе, и все казалось таким сказочным и почти несбыточным. Сложные условия жизни, расстояния и границы представлялись непреодолимыми препятствиями. Но если чего-то очень сильно хотеть — рано или поздно желание осуществится. Семнадцать лет назад мне посчастливилось побывать на Памире, на озере Искандеркуль, где, по преданию, утонул конь Искандера — Александра Македонского, во время военного похода на Индию. Я стояла на берегу озера и смотрела на юг, туда, где за белоснежными вершинами Памира поднимались еще более величественные вершины Гималаев, и думала: где же она, Священная Долина? Был ясный августовский день, ярко светило солнце, на небе ни облачка. И вдруг над двумя горными пиками засияла гигантская радуга, и туда устремилось сердце.

И вот завершен еще один важный этап в работе — изданы книги Учения Живой Этики — все четырнадцать вышли из печати одновременно, в один день — 17 ноября 2007 года (кстати, это дата основания Теософского общества и Музея Рериха в Нью-Йорке). Задумано это издание было давно, работа продолжалась около четырех лет. Тексты были сверены с манускриптами Елены Ивановны Рерих, мы старались учесть все ее замечания, какие только смогли найти. В общем, постарались издать книги Учения так, как завещали Елена Ивановна и Николай Константинович. И появилась мысль, скорее мечта — отвезти книги в долину Кулу, в Наггар, где Е.И. принимала эти огненные послания.


*

И вот позади долгие сборы — заграничный паспорт, виза, билеты, собран рюкзак. Без четверти десять вечера 14 марта, в пятницу, за мной заехала на такси Ирина Петровна Магазинщикова. Я вышла из квартиры с фонариком в руках — у нас в доме темный коридор. Но в этот вечер было все ярко освещено — и коридор, и лестница, и крыльцо, горели все лампочки — впервые за все время, что живу в этом доме.

Сели в поезд Львов–Киев, затем — аэропорт «Борисполь». Складывалось все удачно, летели шесть часов до Дели, на лучшем самолете компании «Аэросвит» — Боинг 767. На экране показывали маршрут, по которому мы следовали на высоте 10 000 метров, полет прошел очень быстро. Было довольно много людей в индийской одежде, некоторые переоделись здесь же, в салоне самолета.

Первое, что я увидела в иллюминатор, когда самолет садился в Дели, — огни города и молодой месяц с правой стороны. Прилетели в половине первого ночи по местному времени (+3,5 часа по Украине), температура — плюс 22°С. В аэропорту им. Индиры Ганди прошли формальности, получили багаж, поменяли деньги — нас встретил наш друг Владимир Лобач, прилетевший днем раньше, и помог добраться в гостиницу Vin Inn, которая находится в сорока минутах езды от аэропорта. Типичный старый Дели, улочки очень узкие, люди бедные, звезд не видно — смог, очень много пыли. Остановились в заказанном заранее номере. Было очень жарко, но вскоре жара спала. 16 марта с утра пришел Владимир, мы взяли моторикшу и поехали в храм Лакшми-Нараяны. Немного заблудились, но получилась хорошая экскурсия по Дели (рикша вначале не понял, куда надо везти). Видели реку Джамну (древнее название — Ямуна). Она здесь небольшая, но дальше по пути к Ганге — шире, на ее берегу в Агре расположен Тадж-Махал. Индийские женщины одеты очень красиво — яркие сари или мусульманская одежда — брюки, длинная рубашка и покрывало-шарф. Поразило, как на мотоциклах и мотороллерах женщины сидят позади мужей, боком, как красиво развеваются их расшитые золотом и серебром шарфы. С ними — дети, иногда даже трое! На улицах Дели никаких дорожных знаков нет, движение левостороннее, и все постоянно гудят. Невероятное ощущение — ехать по встречной для нас полосе! При этом аварий в городе мы не видели. На вопрос к водителю, как это возможно, он ответил: нас хранит Бог. Храм Лакшми — первое, что мы посетили в Индии. Это глубоко символично, ведь фактически ехали мы к Е.И.[1]




Храм Лакшми-Нараяны, Дели


Храмовый комплекс удивительно красивый — красно-желтый, здания расположены в саду. Запомнилось изображение Лакшми над голубым водоемом, символизирующим мировой океан — космический, она стоит на лотосе в окружении лебедей. По-видимому, здесь показано, как она появилась на свет — вышла из океана, когда боги и асуры пахтали его, чтобы добыть напиток бессмертия — амриту. Храм действующий, много людей в нарядной, яркой национальной одежде. В арке у входа на территорию — две таблички. На одной написано, что храм открыт также для буддистов, джайнистов, сикхов, христиан. На другой — изображение братьев-пандавов и надпись: пять тысяч лет назад махараджа Юдхиштхира заложил здесь основы своей столицы Индрапрастхи!!!

Далее мы зашли в главный храм комплекса. Над входом — колокол, до него можно дотянуться рукой. (Кстати, во все индийские храмы нужно заходить босиком, снимать обувь.) В центре — статуя Лакшми, в глубине алтарь, сбоку увидели жреца. Потом я поняла, что он совершал пуджу — обряд поклонения. Мы обошли храм по кругу. Поразили фрески — их было много. Особенно запомнились три, расположенные рядом: Матерь Вселенной — Сарасвати, Кали и затем — Лакшми-Охранительница. Великая Матерь в трех обликах! Потом зашли в маленький храм (маленький, конечно, только сравнительно с первым). Там тоже священные изображения — статуи и стоят три трона — два рядом и один отдельно. Храм украшен фресками с изречениями из Бхагавад-Гиты.

Затем — обед на верхней террасе небольшого отеля «Харе Кришна», гостиница, такси — и мы в транспортном агентстве, где заранее заказали билеты в Кулу на автобус. В агентстве сказали, что водители бастуют, поэтому рейсы отменены, и тут же предложили нам джип за 500 долларов. Мы отказались, и автобус чудесным образом нашелся. Взяли моторикшу, и вместе с сопровождающим молодым человеком доехали до какой-то улицы, высадились возле школы, где не было никаких признаков автобусной остановки. Но постепенно начали подтягиваться люди — самого экзотического вида, с рюкзаками, и мы успокоились. В школьном саду играли дети, подбегали к нам, мы угощали их шоколадом. Потом подошли юные уличные артисты, совсем маленькая чумазая девочка делала гимнастические упражнения. Запомнились огромные, живые, яркие глаза детей. Пробежал зверек, юркнул в норку — не сразу сообразили, что это мангуст. Подъехал наконец (с большим опозданием) автобус, со спальными местами на втором этаже, и мы отправились в горы. Сначала еще немного ехали по Дели, в сторону мусульманского кладбища. На стене увидели несколько обезьян, картина для нас просто невероятная!

Дорога оказалась трудной. Сначала было очень жарко, потом — ночной холод. Небо затянуто дымкой, как выяснилось позднее, обычной для Индии. В Дели небо серое, не голубое, и звезд не видно. Наконец, начались предгорья Гималаев, и замерцали звезды. В окно автобуса я видела по дороге яркую звезду, потом поняла, что это Сириус — звезда богини Изиды ведет нас. Дорога в горы тяжелая, опасная, и очень много машин, даже ночью.

Утром 17 марта в очередной раз поломался автобус, его долго чинили, несколько часов стояли у придорожной харчевни. Все еще было очень пыльно. Наконец, приехали в Манди — около двух часов дня (до этого княжества когда-то дошел Александр Македонский). Автобус снова встал на ремонт, и тут Ирина сказала: больше нет сил. Честно говоря, мы с Владимиром ощущали то же самое. Быстро нашли очень хороший джип, и через три часа добрались до Наггара. Весь этот отрезок пути мы любовались настоящими Гималаями и рекой Беас.

Вода в Беасе удивительного цвета — изумруд. Чистый и прекрасный. Это не преувеличение. Вода ярко-зеленая, сияющая. Древнее название реки — Випаша — на санскрите значит: «освобождающая от пут». Видели водопад, висячий мост, ехали три километра по тоннелю, пробитому в скале, повсюду — цветущие деревья, агавы, пальмы. Очень много храмов, и на склонах гор — домики, живут люди. Наконец, показались снежные вершины. По дороге остановились у одного храма: слева у скалы — статуя Ханумана, справа — само здание, над входом — фреска: индуистский Бог сидит на троне, одна нога спущена (знак скорого его прихода на землю).

Началась долина Кулу. Она внизу довольно широкая, много места, цветут сады. Видно строительство, новые дома. Детишки — в школьной форме. В городе Кулу есть и аэропорт. Доехали до селения Патликуль, переехали через Беас по новому, очень прочному мосту — и дорога вверх. Уже вечер. Наконец, подъехали к Наггарскому замку — теперь здесь гостиница, и остановились в лучшем номере. С внешней стороны замок не так впечатляет, но стоит зайти во двор — все удивительно красиво. Во дворе замка есть храм — Джагати патт — место всех богов. Он похож на сказочный резной русский терем. Туда приходят молиться. Во дворик храма нельзя заходить обутым и с изделиями из натуральной кожи. С галереи замка — вид на горы. Я узнала гору М, гору Девиту — удивительные, прекрасные Гималаи, покрытые снегом. Весна в Наггаре только началась, цветут розовые деревья — персики, вишни, но большинство деревьев только готовятся расцвести. Из нашего окна (на север) виден дом Е.И. и Н.К. и институт «Урусвати» (конечно, они сокрыты в зелени), из другого — восточный хребет, из-за которого восходит солнце. А по вечерам на Гималаи садятся звезды (так говорят местные жители), все горит, полыхает.




Храм Джагати патт в Наггарском замке


Это действительно так — мы живем в замке, который изображен на картине С.Н. Рериха, другое название этой картины — «Учителя на прогулке». Галереи — те же, что и на картине, хотя замок восстанавливался после землетрясения. Ему 500 лет, построен он на месте старинного здания, где жили 60 поколений раджей Кулу. В номере, где нас поселили, были личные покои махарани, жены раджи. Управляющий сказал также, что здесь несколько раз останавливался посол России в Индии Кадакин — жил подолгу, когда приезжал в поместье Е.И. и Н.К.

Вечером смотрели на Наггар с террасы. Вся долина — в огнях, а над нею — беспредельный звездный океан.

18 марта проснулась рано, около шести часов, и вышла на террасу. Уже светало. Смотрела, где может быть дом Н.К. и Е.И. Внизу справа — старинный храм, подумалось, что это храм богини Трипурасундри[2] (в переводе с санскрита ее имя означает «Прекраснейшая в трех мирах»). У входа в индуистские храмы — всегда колокол, и верующие прикасаются к нему, звонят (у христиан это можно только на Пасху). Видно было, как к храму стекаются люди для утренней молитвы. Послала миру добрые мысли. Раздался удар колокола! Потом узнала, что это храм Вишну — Владыки.

Из окна мы видели, как взошло солнце — в 8 утра (темнеет здесь быстро — в 7 вечера).

И вот наконец мы направились в поместье и в институт «Урусвати». От замка туда ведет улица Рериха. Слева — храм Трипурасундри, справа — гора, на которой стоял замок пандавов. Дорога — вверх и налево. Цветут деревья, растут сосны и деодары. Видны белые Гималаи! И все, абсолютно все блестит серебром — земля, камни, дорога, ступени. (Владимир сказал, что это — кусочки слюды, но я не согласилась.) Это действительно Серебряная долина! Трудно поверить — но мы действительно в Кулу, и видим, где жили и трудились Е.И. и Н.К. И вот перед нами — удивительно красивый, двухэтажный белый дом, деодары, сосны, магнолии, цветущие нарциссы и несколько деревьев, похожих на кусты алых роз, — большие, высокие. У деодара, знакомого по многим фотографиям, по-прежнему — Гуга Чохан, но уже в окружении других богов, площадка выложена камнем. Жрец как раз совершал обряд поклонения — пуджу. С западной стороны на первом этаже — картинная галерея, где выставлены работы Николая Константиновича. Офис Международного мемориального треста Рериха (IRMT) — тоже на первом этаже, табличка на дверях: не входить (все надписи на английском языке, только у входа на территорию есть надпись на русском). За домом, с северной стороны, гараж — стоит красивая черная машина «Додж», принадлежавшая Н.К. И над всем, на высоком флагштоке развевается Знамя Мира.




Дом семьи Рерих в Наггаре, март 2008 г.


К нам вышла директор треста, сказала, что внутрь, в дом зайти нельзя, а в «Урусвати» ничего не осталось, часть материалов была увезена, а часть пропала, когда в 1957 году умер управляющий — д-р Яловенко. Мы передали ей книги Учения Живой Этики — для библиотеки, и пошли вниз, на площадку к памятному знаку Н.К. Оказывается, сад в поместье расположен на склонах горы, идет террасами. Цветут абрикосы, но яблони только еще собираются. Спускались довольно долго, по дороге никого не встретили. Наконец увидели площадку с чудесным видом на горы, описанную в письмах Е.И. Камень — осколок скалы — стоит в круге, выложенном из камней, надпись прочесть трудно, но знак Знамени Мира видно хорошо. Вокруг нарциссы, зеленый куст, и справа — белый шарф, хатык. Вдали виден Гепанг — семитысячник, абсолютно весь покрытый снегом. Синее небо, полная тишина, покой. Мы долго были там одни, когда уже уходили, пришел молодой индус в чалме, с девушкой.

По дороге вверх находится летняя студия Святослава Николаевича, мы зашли туда. Это небольшой домик — одна комната, теперь там мемориал С.Н., висят репродукции его картин, среди них — мой любимый портрет Е.И. На потолке прикреплены флаги России и Индии, есть и Знамя Мира. Из подлинных вещей сохранилась изразцовая печь, чайный сервиз (желтые чашки), шкатулка с изображением Серафима Саровского, янтарные четки (или бусы) в ней. На одной из фотографий рядом с С.Н. увидели жреца, который сегодня совершал богослужение в поместье — пуджу.

Потом мы поднялись на галерею дома Е.И. Через окно увидели ее рабочий кабинет, стол, за которым Она работала над Учением, писала письма. Подумалось, что Столп Огня стоял над домом, над долиной Кулу многие годы, когда Е.И. принимала Послания. И по всей долине ее храмы.

После обеда мы пошли наверх, в институт «Урусвати». Дорога довольно крутая. Деодары, террасы — там раньше С.Н. выращивал лекарственные растения. Зашли в здание Института, осмотрели. Рядом биохимическая лаборатория. Там сейчас располагается детская художественная школа, но есть и музей «Урусвати». Мы засняли экспозицию. Неожиданная радость — там висело Знамя Мира — по форме напоминающее Знамя нашего Комитета Единения Народов под Знаменем Мира, даже цвет Знака — такой же! Видели несколько подлинных вещей, заметки Юрия Николаевича Рериха к тибетскому словарю, стоит его портрет, под ним — огромные кристаллы горного хрусталя. Затем — к четырем часам дня — мы пошли в недавно построенный конференцзал у входа в поместье, на открытие пленэра художников из Индии, России, Литвы и США (утром нас пригласила директор). Очень красиво пела певица, выступали дети, занимающиеся в художественной школе. Есть несколько студий — рисование, музыка, танцы, лепка и т.д. В зале висят картины — подарки художников, написанные здесь, увидела некоторые знакомые имена.

Из России в тресте сейчас людей мало, работают всего три человека. Посетителей мы видели за день много — индийцев, всех возрастов, в том числе и с маленькими детьми.

Еще в первый день пребывания здесь я поняла, что никакие прочитанные ранее описания не дали мне представления о Кулу. Все намного значимее и более реально. И когда я увидела «Урусвати», подумала — все задуманное можно свершить.

Сегодня были и ветер, и дождь, и буря, но нас не задело.

На следующее утро, 19 марта, когда всходило солнце, увидела в облаках очертания белого всадника на белом коне, над Гималаями. Отправились к дому Е.И. и Н.К., зашли внутрь — в художественную галерею. Удивительные гималайские этюды Н.К., репродукции. Портреты Е.И., Н.К., фотографии с Джавахарлалом Неру. Всего открыто три комнаты на первом этаже. Посетители заходят, сняв обувь, — как в храм. Но это и есть святыня. И на фотографии, где изображен Н.К. с сыновьями, — висит цветочная гирлянда, как на всех здешних индийских священных изображениях.

Жрец совершал пуджу около Гуга Чохана, и везде вокруг дома ходил с колокольчиком, босиком, до самых ворот поместья — там тоже изображения богов. Узнала Вишну на его вахане — Гаруде. И тут меня осенило, что храмом, святилищем является не только дом, но все поместье Е.И. и Н.К., и что местные люди это прекрасно понимают. Для богослужения жрец переодевается в яркую красивую одежду, совершает помазание священных статуй, кладет на них цветы, и трубит в настоящую раковину — я читала много раз об этом в Махабхарате, и вот теперь вижу своими глазами!




Храм Вишну в поместье семьи Рерих, в центре — Гуга Чохан


Затем мы снова пошли в «Урусвати». По пути еще и еще смотрели на мощные деодары и серебряные ступеньки. Вся земля здесь сияет серебром, и воздух — в золотистых искорках!

В здании биохимической лаборатории нам удалось побыть одним. Был сильный ветер, почти буря, и служитель попросил закрыть за собой дверь. Длинный коридор, по три лаборатории справа и слева, одна комната — прямо. На второй этаж ведет лестница из темного дерева. В здании лаборатории сейчас — детская художественная школа (колледж искусств) имени Е.И. На последней двери направо сохранилась надпись на стекле: CANCER RESEARCH. Теперь здесь дети учатся рисовать. Напротив — дверь в музей института «Урусвати». Удалось подробнее рассмотреть экспозицию. Все же сохранилось много подлинных вещей, принадлежавших семье Рерих. Патронташ Ю.Н., седла, сумки из Центральноазиатской экспедиции, футляры для ботанических карт, Знак Института — двойная ваджра, первоиздания книг, посохи, стрелы, щит, священная раковина — как у жреца. Я не удержалась — взяла священную раковину в руки. Подумала: каждая вещь здесь — святыня.

В этот вечер — очень звездное небо, луна освещает снега, они искрятся, и долина Кулу вся в огнях.

21 марта, в пятницу, в Музее был выходной (праздник Холи), но нас пропустили к Гуга Чохану. Когда мы возвращались назад, над горой М появилась радуга.

Утром 23 марта пошли в «Урусвати», посмотреть детскую художественную школу, которая открыта только по воскресеньям. Видели, как дети учатся работать на ткацких станках. В комнате, где учатся рисовать, стоят стеллажи с книгами, на русском и английском, есть издание Агни-Йоги, самоучители русского языка. Повсюду — репродукции картин Н.К. и Знамя Мира. Посетили урок рисования. На втором этаже было занятие музыкальной секции, дети играли и пели. Там раньше было помещение ботанического отдела, хранилась коллекция. Всего в колледже искусств имени Е.И. учится 150 детей из Наггара. Позже, на закрытии съезда художников, удалось посмотреть и местные танцы в исполнении детей, одетых в национальные старинные костюмы.

Потом мы пошли к месту Самадхи Н.К. Когда оказались на территории поместья, к нам подошла женщина, работающая здесь, и сказала, что нас хочет благословить Вишну. Жрец помазал нам лоб и дал прасад — священную пищу (как причастие у христиан). Было удивительное ощущение: вокруг люди, вроде бы обычный день, но происходит что-то необыкновенное…




Вид с галереи Наггарского замка на Гепанг


Утром 24 марта — в 7 часов — отправились в поместье семьи Рерих. По дороге никого не встретили. Поют птицы, день удивительный. Подошли к месту Самадхи Н.К. На куст роз около Камня прилетела маленькая птичка. Мы провели там два часа, посылали добрые мысли всему миру, всем друзьям. Долго смотрели на горы. Гепанг — белоснежный — закрывает весь горизонт. Когда шли назад, дорожка была усыпана розовыми лепестками…


*

Все девять дней, проведенных в долине Кулу, я встречала восход солнца на террасе Наггарского замка. Вглядывалась в горы, думала — ведь двадцать лет их видом, наверное, любовались Е.И. и Н.К. Первый луч солнца касается Гепанга, затем постепенно освещаются все горы. Особенно восхищает гора Девита — в переводе с санскрита — Богиня. Как будто небесный скульптор работал над ее изображением. Она полулежит, облокотившись на левую руку, голова и плечи покрыты шалью, взор Богини обращен на восток. Именно ее лучше всего видно с террасы у окна рабочего кабинета Е.И.




Вид с галереи Наггарского замка на гору Девита


Перед поездкой в Индию мы много читали о Кулу, это долина 360 богов — писал Николай Константинович. С собою мы взяли две его статьи: «Боги Кулуты» и «Урусвати», с описанием местных храмов, религиозных праздников, природы и памятных мест. И затем на этих страницах появились наши заметки: «В этом замке живем», «Этот храм видели» и т.д.

Здесь остро ощущается абсолютная реальность многих тысяч лет истории, событий, описанных в Рамаяне и Махабхарате, чувствуется связь времен и реальность самой жизни и подвига Е.И. и Н.К. Мы очень, очень многое в этих местах увидели и поняли. Волею судьбы в первый же день мы познакомились и подружились с молодым брамином Аби, и благодаря ему нам удалось узнать древние храмы и легенды Кулу. Эти сказания нигде не записаны, и передаются из уст в уста, из поколения в поколение в его семье. Аби сразу сказал нам: разве вы не знаете, что Бог — один, но форм его проявления — много?

Утром 20 марта мы на джипе поехали в старую деревню Румсу — на восток за поместьем, в сторону Маланы и перевала Чандеркани, вверх. По дороге — чудесные сады.

У входа в деревню — два больших дерева, деодар, которому две тысячи лет, и эвкалипт, под ними — старинный храм Нараяны, сложенный из камней и бревен, маленький домик. Аби совершенно серьезно говорит, что здесь можно идти только за ним, по одной стороне тропинки, потому что здесь ходят Боги, это дорога для них.

Спускаемся в деревню, тропинки очень узкие, крутые. В старых домах нет окон, только маленькие отверстия. Стены выложены горизонтальными слоями из бревен и камней — принцип построения тот же, что и у Наггарского замка. Внизу видно долину Кулу, напротив — гора Девита. В деревне удивительно красиво — все блестит серебром, и земля, и камни — снова поражаемся этому. Цветут розовые деревья — персик, нарциссы, огромное дерево в белых цветах — абрикос. Подходим к небольшой площади. Там две гостиницы — одна красивая, двухэтажная, для кшатриев и брахманов, другая — просто навес, без одной стены, для шудр. Двести или триста лет назад их указал построить Бог, чтобы люди, которые приезжают на храмовые праздники, имели где остановиться. Аби говорит: когда-то здесь жили демоны, и очень досаждали людям. Но несколько тысяч лет назад сюда пришел бог Келаш, победил демонов и остался здесь жить. С Келашем была его сестра — богиня Келашини. Вот храм Келаша — а здесь его дом. Действительно, боги в Кулу владеют собственностью. Мы думали, что в доме бога живет жрец — ничего подобного. Там хранятся вещи, принадлежащие богу и необходимые для пуджи. Дальше — храм и дом богини Келашини. Дому около тысячи лет, реконструкция была 400 лет назад.

Однажды Келаш выпустил в долину стрелы из своего колчана. Где упали стрелы, там люди построили храмы.

Идем дальше, ступеньки очень крутые, нужно все время быть очень внимательным. Аби продолжает: зимой деревню заметает снегом высотою до 5 футов, и дети не выходят на улицу, только выглядывают из маленьких отверстий, которые здесь заменяют окна. Сообщение с внешним миром — проблема, в теплое время один раз в день ходит автобус, а зимой транспорта нет. Если бы понадобился кому-то врач, то могли бы возникнуть проблемы, но, по счастью, в деревне Румсу никто никогда не болеет (сказано это было как о чем-то вполне обычном).

В нижней части деревни есть школа, детей мы видели довольно много. Люди очень приветливые, в красивой национальной одежде, много улыбок. Нас даже пригласили принять участие в местном празднике, но, к сожалению, у нас не было времени. Земельные участки у людей в долине, они ходят туда работать. Земли мало, потому в Кулу ее запрещено продавать иностранцам, как и дома, и вообще любую недвижимость. Иностранец может взять землю в аренду или жениться на местной девушке (local lady) — тогда купить можно, но при разводе все имущество, приобретенное здесь, нужно будет оставить жене.

Спутники мои ушли вперед, я замешкалась, любуясь прекрасным цветущим абрикосовым деревом на фоне ярко-синего неба, в котором появились две белые птицы. Потом я посмотрела на долину — внизу, с севера, со стороны Гепанга летел небольшой белый самолет.

Пока в деревню не пришли боги, люди поклонялись Хануману. Мы увидели самый древний храм в деревне, у источника. Внутри храма — небольшой водоем, где освящают воду и пищу. На стене красной краской изображен Хануман, рисунок очень простой, и еще — красные круги. Над храмом — здание, как институт «Урусвати». На террасе одного из домов увидели удивительно красивую молодую женщину с двумя маленькими детьми. Оказалось, что это двоюродная сестра Аби. Здесь, в Румсу, живет и родная сестра его бабушки. Осмотрели ее красивый дом. У деда Аби — две жены, обеих бабушек они почитали одинаково. (Кстати, в этих местах живет женщина, у которой пять мужей — до сих пор сохранилась полиандрия.)

У одного дома стоял ткацкий станок, была натянута ткань очень красивого зеленого цвета. В деревне старинным способом до сих пор делают знаменитые местные шали.

Мы вернулись к храму Нараяны другой дорогой, и Аби сказал, что можно пройти еще выше, к храму богини Ренуки. Нужно следовать точно за ним — здесь невидимо ходит сама богиня. Она очень сильна, до сих пор есть проявления. Это супруга Джамдагни Риши, от ее храма ведет дорога к перевалу Чандеркани.

Откуда-то долетели ритмичные красивые звуки музыки, началась церемония, посвященная Келашини. Аби сказал, что деви (богиня) придет вечером к храму Ренуки, но тогда мы не поняли, что он имеет в виду. Мы вернулись в Наггар, немного отдохнули и поехали в Манали. Дорога идет вдоль Беаса, горы становятся выше. Название города — от имени первого законодателя Ману. Когда отступили волны всемирного потопа, это место первым вышло из вод, и великий законодатель именно здесь дал заповеди, лежащие ныне в основе всех религий и государственных законов.

Вначале мы едем за Манали — к горячим ключам. Здесь три древних храма — им более четырех тысяч лет: Риши Васиштхи — учителя Рамы, Рамы и Ситы, Шивы. После победы над Раваной Рама был здесь, у своего учителя, вместе с Ситой.

Равана был ракшасом (демоном), но долго предавался подвижничеству, и творец мира — Брама дал ему дар: Равану не могли одолеть ни гандхарвы, ни боги, ни асуры, ни ракшасы — только человек мог победить его. Он стал притеснять богов своими злодеяниями, забрал у них сокровища. И тогда воплотился на земле Хранитель Мира — Вишну, первый среди воинов, чтобы в образе царевича Рамы уничтожить демона.

Равана похитил супругу Рамы, Ситу, и унес ее в свое царство, на Ланку (Цейлон). Но с помощью Ханумана Рама сжег Ланку и освободил прекрасную Ситу.

На всех трех храмах — изображение индуской Троицы — Тримурти — Брамы, Вишну и Шивы.

Мы переехали через Беас и направились в храм Ману Риши. Он построен сравнительно недавно, на месте древнего святилища. В центре храма — изображение Ману, и затем, по кругу — Ханумана, Рамы, Кали, Дурги, Кришны, Шивы и Вишну. Богиня Дурга восседает на льве, а Кали — с высунутым языком, под ногами у нее — Шива. Аби объяснил, почему эту богиню так изображают. Кали — победительница демонов, и однажды в битве она случайно задела Шиву. Он упал, и Кали подумала, что Шива умер. От сильного удивления она и раскрыла рот.



[1] В одном из манускриптов сказано, что Лакшми была царицей в Северном Пенджабе — одним из воплощений Е.И. Рерих.
[2] Под таким псевдонимом — Т.П. Сундри — Е.И. Рерих писала статьи в журнал Асеева.

1  2  3 >


 
   E-mail: mail@paxpercultura.ru